當烹飪遇上讀經

 2013.01.08.

遣使會天母堂教友  胡蓬春

曾聽一位基督信友提過：耶穌為何降生在馬槽？馬槽是裝馬飼料的器具，馬肚子餓了，把頭伸進馬槽中就可以吃到草糧。當若瑟、瑪利亞把耶穌抱進馬槽時，人若稍不注意，就可能把祂當做是一包糧草！可沒想到，耶穌真就是糧草~永不乾竭的生命糧草。因著這緣故，我漫漫尋思，想追究這物質糧食與生命之糧的共通意向，直到一年多前，竟讓我在石牌堂真遇上了烹飪讀經班。

以前讀四書五經，只聽過「君子遠庖廚」，很難想像在火熱灶房中也能讀聖經。話說「烹飪」，原本在一般人眼中不過是個三姑、六婆、九妹聊八卦的好地方，但天主是愛，有愛的地方就有天主，正因為天主無所不在，即使是在廚房中，也不難看見耶穌、領受聖神；既然耶穌都來了，當然也能見到新好男人參與其中，只是人數不多。雖然感觸萬千，可千言萬語也道不盡灶中讀聖經的奇工妙化，惟仍願把「烹飪不忘讀經，讀經不忘烹飪」的喜樂，和弟兄姊妹們一起分享。

有時在我心裡，耶穌就像個總舖師，擁有烹飪的大能，沒有祂親自坐鎮、運籌帷握，哪能呈現出把「清水、五餅、二魚」化成「葡萄美酒麥香魚」的珍饌奇蹟？！無論男女老少都能從祂處得到飽足！也有時，真感覺耶穌超能沉浸在飲食的喜樂中：祂喜歡和普通人、窮人、罪人一起吃粗食淡飯相聚；耶穌復活後，也是先在厄瑪烏村莊吃晚餐；又隨著這兩門徒連夜趕回耶路撒冷，算是透過宵夜吧，來再次顯示自己的復活；還透過早餐，親自烤魚、烤餅給宗徒們吃，好讓門徒們認出祂就是原來那位所熟悉的「師傅」；耶穌更是早早耳提面命要我們可以天天吃餅、喝酒來紀念祂。

說句心底話，去掉烹飪、拿掉飲食，聖經中的精髓就少了大半，別說見證不到復活，很多人可能連耶穌也都沒見著！然而在現實生活中，究竟烹飪班和誦讀聖經能發生什麼巧妙的關聯呢？在烹飪班近兩年的時間裡，著實得到不少領悟體認。

謙卑服侍

常說家家有本難念的「經」；而家家也常會有本拿手好菜的「譜」。上烹飪課是要先學著跟大師聆聽，好得著烹飪的絕活妙招，再把領受到的技能帶回家，把養生的美食當做福音傳到親朋好友間。但如不能放下自我，總以為自己原有的炒、做習性最好，那就無法品嚐到大師上菜的原汁原味，體會不出優質烹飪的妙用精華。

如同聽取天主聖言一般，如果只知抱著自己先入為主的世俗價值，在未領受聖經奧秘之前，就先自我判斷、否定聖言，只按自己的意思，而不依照天主的意思，讀起經來自會覺得枯燥無味，難以體悟個中喜樂。

學習聽從

上完烹飪課之後，最好能回家實際操作，「熟能生巧」是老生常談，必須「聆聽」之後配有行動「順從」，才能熟練運用，再依各家口味習性，調和成更完美的佳餚。

讀經也是一樣，我們每日誦讀天主聖言，必須「聽」、「從」並進，聽了耶穌的話，就應試著照祂的話去做，有不順的地方，再尋求聖神的引導，繼續努力修正。【若望福音9：11】胎生的瞎子就是聽了耶穌的話，馬上到史羅亞水池去，「聽了，洗了，就看見了！」如果瞎子只有聽、沒有從、選擇不相信，終究還是個瞎子。

跟大師學做菜也是這樣，要多聽、多看，可還得要記得多做做看！

分享共融

烹飪讀經班真的很自在，可以站著看，可以掌勺披掛上陣，可以當內外跑堂的，也可以選擇坐著話家常（純粹話家常。教會裡是不聊八卦的！）這是一個有愛、有情的團體，上課三小時後自會有一桌天主賜的盛宴擺在眼前。這一年多來讓我改變最大的就是體會到什麼叫「分享」。

常見到雪妮姊妹把自己的拿手好菜、果汁、糕點帶來給大家品嚐；也常看到瑛瑛姊妹因上課中臨時發現少蔥、少蒜、少鍋碗瓢盆，就不辭辛勞的騎著腳踏車回家捧來支援奉獻，在在都讓人覺得很窩心。

以前我不懂分享、也不敢分享；曾經我想要分享，卻發現沒有地方可以讓我分享。如今我體認到分享的意義，一是：分享必須有「人」，必須要有人願意奉獻，也必須要有人才可以領受。一是：分享乃是真出於心甘情願，因為這個團體中有愛。參與烹飪班的過程中，給了我機會去學習勇於分享、樂於分享，並從瓦斯、米、油、鹽、醬、醋、糖中見證到天主的愛。因著分享，大家才能共融，共同享受一起歡聚的時刻。

選對食材，用心調理，可以讓我們身強體健，益壽延年；慎擇靈糧，才能澆灌饑荒的靈命。人生的酸甜苦辣，全是天主賜下的杯爵，依藉著聖神，自能把人間的喜怒哀樂調和成美宴。而耶穌，就是那「道成肉身」的生命之糧，祂就是道，吃下祂，把祂的道放進心中，就能享受恩典，使乾枯的靈性生命得著活力、得勝有餘。

食糧，要吃飽，也要吃得健康；靈糧，要信得堅定，更要信得確實。感謝天主聖神的引導、堂區的支持、神父的祝聖以及主廚師傅黃弟兄的傾囊相授，堅持「烹飪不忘讀經，讀經不忘烹飪」的任務使命－傳揚美食傳揚愛，天主期待我們從日用糧中看見耶穌基督。

一切榮耀歸於主！